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소자파묘비

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권역정보 동부권
관광분류 역사·유적지
위치정보 익산시 왕궁면 용화리 산 33
전화번호 063-851-2552

관광지 소개

소자파는 양곡 소세양의 부친으로 성종 14년(1483)에 사마시에 합격하여 의빈부 도사를 거처 중종 19년(1524) 구례의 임지에서 순절하였음. 아들 소세양의 벼슬이 올라감에 따라 가선대부 이조참판과 숭록대부 의정부 좌찬성겸 의금부사를 추증 받음. 비문은 남곤과 이행이 찬하고 글씨는 김희수와 성세창이 썼다. 해서체의 비문으로 조선 중종 21년(1526)에 건립되어 익산지역에서 가장 오래된 비석이다.

아석정

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권역정보 동부권
관광분류 역사·유적지
위치정보 익산시 금마면 아리랑로 9-34
전화번호 063-859-5791

관광지 소개

익산시 향토유적 제4호 아석정 아석정은 전라북도 익산시 금마면 서고도리에 있는 정자이며 2002년 5월 30일에 익산시 향토유적 제4호로 지정되었다. 금마면 서고도리 서계마을의 산 중턱에 위치한다. 1934년 소진홍(蘇鎭洪)이 선조 대대로 살아오던 자리에 터를 닦아 건립하였다. 뒤쪽은 숲으로 이어지고 앞으로는 마을을 내려다보고 있다. 단정한 모습으로 전통적 기법을 유지하고 있는 아석정 아석정은 산 중턱에 터를 고르고 거칠게 치석한 장대석으로 낮은 기단을 조성하였다. 기단 상면은 현재 시멘트로 마감되어 있으며 그 위에 한자 높이의 민흘림 원형초석을 놓고 두리기둥을 세워 정면 3간, 측면 2간의 정자를 남서향(艮坐坤向)으로 구성했다. 정면은 세 간 모두 6자(1820cm)로서 주간이 일정하며, 측면의 주간은 5자(1520cm) 길이이다. 마루는 우물마루로 1m 높이로 비교적 높게 구성하였는데 기둥뿌리와 마루를 구성하는 멍에 사이에 人자형으로 기둥마다 가새를 설치하였다. 마루 주위는 평난간을 시설하였다. 난간의 높이는 한자 남짓 되며 전면은 아자형으로 나머지 삼면은 안상을 뚫은 궁창으로 머름을 꾸미고 있다. 공포는 초익공구조이다. 쇠서 전면은 직절하였고 안쪽은 사절하여 보아지 역할을 하는 일반적인 구조이다. 주간은 매 칸마다 창방 위에 4개의 소로를 배설하여 장여를 받게 했다. 도리는 굴도리인데 기둥마다 도리와 기둥머리 사이에 두 개의 원형철근 꺾쇠를 V자형으로 박아놓아 도리를 고정하고 있다. 가구는 전후 평주에 두 개의 대들보를 걸고 대들보 위에는 종보가 거의 맞닿도록 충량과 반턱맞춤으로 놓여 있고 그 위에 판대공을 세워 종도리를 받는 5량식 구조이다. 종도리 밑 상량대에는‘세재갑술4월13일오시입주동일미시상량(歲在甲戌四月十三日午時立柱同日未時上樑) 산수우락풍월위정(山水寓樂風月爲情)’이란 상량문이 남아 있어 1934년에 건립되었음을 알 수 있다. 또한 대들보에 직각으로 걸려 있는 충량 위에는 외기(外機)를 짜고 지붕을 구성했는데, 겹처마 팔작집으로 근래에 한식 오지기와로 번와하여 상태가 양호하다. 전체적으로 단정한 모습이며 목가구의 기법에 있어서도 비교적 전통적 기법을 유지하고 있다.

수덕정

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권역정보 동부권
관광분류 역사·유적지
위치정보 전북특별자치도 익산시 여산면 태성1길 199
전화번호 063-859-5791

관광지 소개

현천저수지를 바라보는 수덕정 수덕정은 2002년 5월 30일 익산시 향토유적 제5호로 지정되었다. 조선 고종 때의 문신 농은(農隱) 송기인(宋基仁)의 뜻을 받들어 1938년에 건립하였다. 여산면 태성리 화산(華山) 중턱, 남서쪽으로 현천저수지를 바라보는 곳에 자리 잡고 있다. 익산시 향토유적 제5호 수덕정 초석은 대리석을 흘림기법으로 정교하게 다듬은 높이 67㎝의 원형 장초석이며 기둥은 두리기둥이다. 평면은 정면 2간, 측면 2간의 정방형이다. 주간은 6자(1820mm)로서 동일하다. 마루는 우물마루로서 지면에서 90여cm 떨어져 있고 주위에는 난간을 시설했다. 난간은 띠장과 지방 사이에 몇 개의 각재를 끼워 간단히 구성했다. 전면은 출입을 위해 난간이 끊어져 있고 그 앞에 두 단의 콘크리트 계단이 각각 놓여 있다. 공포의 구조는 기둥 머리에서 창방과 익공쇠서가 직교하며 쇠서는 주두를 물고 있는 초익공 구조이다. 쇠서의 전면은 직절하였고 안쪽은 사절하여 대들보를 받게 하는 보편적인 구조이다. 주간은 소로수장집과 같이 4개의 소로를 놓아 장여를 받게 했다. 가구는 가운데 기둥에서 전후로 긴보를 가로지르고 그 위에 측면 평주에서 두 개의 부재를 충량처럼 걸었다. 그 상부에 정(井)자형 외기를 짜고 중도리를 걸었으며 그 위에 대공을 세워 종도리를 받게 함으로써 팔작지붕을 구성했다. 종도리 하부의 장여와 뜬창방 사이에는 소로를 배설하였고 뜬 창방 전면에 상량문을 기록했다.

여산척화비

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권역정보 동부권
관광분류 역사·유적지
위치정보 전북특별자치도 익산시 여산면 동헌길 13
전화번호 063-859-5791

관광지 소개

익산시 향토유산 제7호 여산척화비 여산척화비는 2002년 5월 30일에 익산시 향토유적 제7호로 지정되었다. 척화비는 대원군이 병인양요(1866년) 때 척화의지를 발표하고 신미양요(1871년) 이후 백성들에게 서양에 대한 강한 항전의식을 심어주기 위하여 서울 종로를 비롯하여 동래, 부산진, 함양, 경주 등에 세운 것이다. 그러나 1882년 임오군란 이후 대원군이 실각하자 일본공사관의 요구에 의하여 모두 철거되어 인근 땅에 묻었다가 1915년 이후에 발견되었다. 여산척화비는 인근 초등학교에서 발견되었다고 하며 이를 현재의 여산동헌으로 이전하였다. 여산동헌 건물 옆으로는 여산에 부임하여 온 여러 관리의 선정비(善政碑)와 영세불망비(永世不忘碑) 그리고 여산 초등학교 주변에서 옮겨온 척화비(斥和碑) 등 9기의 비가 진열되어 있다. 척화비는 비문이 선명하다. 서체는 해서체(楷書)이며, 크기는 높이 114cm, 폭 46cm, 두께 9cm이고 재료는 화강암으로 만들어진 통비(通碑)이다. “서양 오랑캐가 침입하는데 싸우지 않으면 화해를 하자는 것이니, 화해를 주장함은 나라를 파는 것이다(洋夷侵犯非戰則和主和賣國)”라는 글귀가 새겨져 있다. 쇄국정책의 산물, 척화비 조선왕조는 1860년대를 맞이하여 서구 열강의 침투로 새로운 전기를 맞이하게 되었다. 이러한 외세의 침투로 인한 자구책으로 마련된 것이 대원군의 쇄국정책(鎖國政策)이었으며 이것의 산물로 나타난 것이 전국의 주요 지점에 세워진 척화비라 하겠다. 이러한 척사론(斥邪論)은 조선 말기에 활발히 전개되었던 민족사상의 큰 줄기였던 바 19세기 중엽부터 일어나기 시작하여 조선왕조가 종말을 고하게 되는 20세기 초까지 면면히 이어져 왔던 것이다. 이러한 열강에 대한 위기의식 속에서 조선왕조의 유지를 위하여 나타난 것이 대원군의 쇄국정책이었다. 1860년대를 필두로 하여 밀려온 열강들의 통상 요구는 서양문명이라는 이질적인 요소에 대하여는 문외한이었으며, 더구나 봉건적 전제체제에 익숙한 조선왕조에게는 커다란 도전이었으며 무거운 짐이 되지 않을 수 없었다. 특히 1866년 병인양요(丙寅洋擾)라는 대혼란을 겪은 결과, 세계정세에 어두운 대원군은 더욱더 위기의식을 느끼게 되어 급기야는 ‘양이침범 비전즉화 주화매국’이라는 척화비문을 반포(頒布)하고 더욱더 쇄국양이정책을 고집하였던 것이다.

문수사 목조여래좌상

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권역정보 동부권
관광분류 역사·유적지
위치정보 익산시 여산면 천호산길 140
전화번호 063-836-9643

관광지 소개

익산시 향토유산 제9호 문수사 대웅전 목조여래좌상 여산면 호산리 69번지에 있는 문수사의 목조여래좌상 1구는 2002년 12월 14일에 익산시 향토유적 제9호로 지정되었다. 이는 사찰 문수사의 소유다. 문수사는 해발 500m의 천호산 지맥 서측사면 중턱에 위치한 사찰로 주변의 백련암과 백운사와 더불어 3대 보살을 신앙하는 사찰로 전해오고 있다. 여래좌상은 극락전에 봉안된 삼존불 중 본존불로서, 원래는 대웅전에 봉안하였으나 극락전을 새로 지어 모시게 되었다. 좌우에 있는 협시보살은 최근에 제작한 것이다. 안정감이 있고 균형 잡힌 불신 목조여래좌상은 나무로 된 불상에 칠을 하였는데 오랜 시간이 지나면서 일부 탈락되었으나 보존 상태는 비교적 양호하다. 머리는 오른쪽으로 틀어 소라모양을 한 나발이며, 부처님의 정수리에 볼록 튀어나온 부분인 육계는 조금 낮게 표현되어 있다. 사각형의 넓적한 얼굴과 오뚝한 콧날, 넓적한 콧망울, 굳게 다문 입 등은 조선후기 17세기 불상의 특징을 지니고 있다. 수인은 무릎 위에서 손가락을 마주 잡고 있는데, 이러한 형상은 일반적인 석가여래상이나 아미타여래상의 모습과는 다른 것이어서 구분하기가 어렵다. 신체는 안정감이 있고 균형 잡힌 불신을 보여주며, 양어깨에 걸친 통견의 법의가 양쪽 팔에 걸쳐서 결가부좌한 무릎 아래까지 흘러내리고 있다. 가슴 가운데에서 무릎까지 넓은 군의와 군의대가 있고 주름지듯 겹쳐진 옷자락도 눈에 띈다.

남원사 미륵전

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권역정보 동부권
관광분류 역사·유적지
위치정보 익산시 여산면 서촌1길 34-3
전화번호 063-836-5344

관광지 소개

평지에 있는 절, 남원사 남원사는 여산면 소재지에서 남쪽으로 떨어져 논 한가운데 위치하고 있다. 신라 흥덕왕(興德王) 6년(831)에 진감국사(眞鑑國師)가 창건하였다고 전해진다. 처음에는 수십 동의 건물이 있는 대사찰로 법당사(法堂寺)라 하였는데, 그 후 세월이 흐르면서 자연 훼손되어 폐사가 되었다. 조선 선조(宣祖) 연간에 남원부사가 부임하는 도중 이곳에서 묵어가게 되었는데, 꿈에 석불이 나타나 무엇인가 부탁을 하였다. 이상히 여겨 다음날 그 자리를 파 보니 석련대(石蓮臺)와 미륵불상 및 5층석탑이 나오므로 법당을 중창하고 남원사라 하였다 한다. 경내에는 미륵전과 종각, 요사(寮舍)가 있다. 전라북도 문화재자료 제88호 남원사 미륵전 미륵전(彌勒殿)은 말세에 나타나 석가모니가 구제하지 못한 중생을 모두 구제한다는 미륵불을 모신 전각이다. 지붕 양측에 방풍판을 달고 간략화한 공포는 장식을 아꼈으며, 기둥은 두리기둥이다. 낮은 기단 위에 덤벙초석을 놓고 지은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 주심포집으로 전면은 이중처마의 구조를 갖추고 있다. 여느 법당과는 달리 정면의 각 칸을 세 부분으로 나누어 가운데에만 중간에 창방을 얹고 두 짝씩의 여닫이문을 해 달았다. 조선시대 건물로 단아한 모습이 일반 가옥의 사묘와 흡사하다. 미륵전 앞에는 5층석탑이 세워져 있으나 전체적으로 파괴가 심해서 원형을 잃고 있다. 지대석도 없고 탑신도 1층뿐으로 2층과 3층 탑신은 자연석을 올려놓아 기이한 모습을 하고 있으며, 4층과 5층 탑신은 둥근 부도(浮屠) 모양의 탑신이고, 상륜부는 전혀 없다. 미륵전 안에는 석불좌상(石佛坐像)이 방형대좌에 결가부좌하고 있는데 결실되었던 것을 보수하여 안치하였다. 대좌는 하대와 중대만이 남아 있는데 하대석은 중앙에 복판연화(覆瓣蓮花)를 놓고 좌우에 다시 복판연화를 하나씩 조식하고 좌우의 모서리 부분에는 복판연화의 중앙선을 축으로 연판을 배치하였다. 하대의 상면에는 중대를 받치는 3단의 받침이 있는데 제1단은 낮은 각형 받침이고 2단과 3단은 곡형을 한 받침이다. 방형의 중대석은 각면에 안상(眼象)을 두었는데 고사리무늬와 꽃봉우리무늬를 넣어 아름답게 꾸미고 있다. 좌대의 형태는 대체로 고려 중기의 양식을 나타낸다고 한다.

심곡사 대웅전

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권역정보 동부권
관광분류 역사·유적지
위치정보 익산시 낭산면 장암길 113
전화번호 063-855-2001

관광지 소개

미륵산 기슭의 장암마을 위쪽에 자리한 심곡사 심곡사는 미륵산 기슭의 장암마을 위쪽에 자리한 대한불교조계종 제17교구 본사 금산사의 말사이다. 전하는 바에 의하면 통일신라시대 문성왕(839~856) 때 창건됐다고 하나 이를 뒷받침할만한 유적이나 유물은 없다. 그 뒤 19세기에 중건되었으며, 지금의 사찰은 100여년 전 현 위치에서 200m쯤 떨어진 산등성이에서 옮겨왔다고 한다. 근래에 들어와 대웅전을 해체 중건하고 요사를 새로 짓는 등 중창불사가 이루어졌다. 심곡사는 동향하고 있는 대웅전을 중심으로 오른쪽에 삼성각, 왼쪽에 명부전을 두고 있으며. 대웅전 앞에는 칠층석탑 1기가 자리한다. 그리고 명부전 뒤쪽에 요사가 있고, 사찰에 오르는 입구에 부도전이 있다. 전라북도 문화재자료 제87호 심곡사 대웅전 이전에 있던 대웅전은 1819년(순조 19)에 만든 앞면 3칸, 옆면 2칸에 맞배지붕의 겹처마를 한 건물이었으나, 1986년에 헐고 지금의 대웅전을 새로 지었다. 크기는 앞면 5칸, 옆면 3칸으로 앞쪽의 기단은 이중 형태이며, 아래 단에 있는 석재는 잘 가공된 장대석이고, 다른 곳에서 사용하던 것을 옮겨온 것이다. 건물은 이익공 형식이고 겹처마에 팔작지붕을 하고 있으며, 2분합문이 각 칸에 설치되어 있다. 대웅전 안에는 현재 문화재자료 제152호로 지정 보호되고 있는 목조삼존불좌상이 모셔져 있다. 삼존불은 아미타불을 중심으로 왼쪽과 오른쪽에 지장보살(地藏菩薩)과 관음보살(觀音菩薩)을 각각 모셨는데, 조선시대 양식이기는 하나 제작연대는 확실하지 않다. 이 외에도 삼존상 뒷면에 아미타후불탱화와 영산회상도, 지장보살후불탱화가 모셔져 있다. 유 래 2012년 6월 석탑의 해체 수리시, 지대석 윗면에 마련된 사각형의 홈(25.0×24.0㎝, 깊이18.0㎝)에서 발견됨. 불감은 밑판, 좌우측면판, 뒤판, 뚜껑 등이 각각 1판으로 제작되었고, 문비만 2판으로 제작됨. 뚜껑은 지붕의 네면의 모를 죽인 녹정형(頂形)으로 정상에는 2개의 고리가 달려 있음. 감실내면 중앙벽면에는 타출기법으로 아미타여래설법도를 나타내었고, 문비에는 역동적인 금강역사를 배치함 7구의 불상은 불감의 앞쪽에서 아미타여래와 관음·대세지보살상이, 뒤쪽에서 2구의 여래와 관음보살과 지장보살이 발견됨. 대체로 높은 육계, 큼직한 연봉모양의 정상계주, 잘록한 허리와 육감적인 신체표현과 감각적인 세부표현, 삼각형 모양으로 仰·覆蓮이 맞닿는 연화좌, 원반모양의 귀고리, U자형으로 두껍게 늘어진 목걸이 등을 보이고 있ㅇ는 이는 이 시기에 크게 유행했던 원·명대 라마불교의 영향을 받아 제작된 여말선초기 소형불상들과 양식적으로 상통하는 요소임. 따라서 이들 불상을 통해 여말선초기 원·명대 외래양식의 전래와 수용과정을 살필 수 있어 더 할 나위 없이 중요하며, 또한 분명한 출토지에 7구의 불상이 모두 한 불감 내 온전한 형태로 발견되어 가치 높음

미륵산자연학교

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권역정보 동부권
관광분류 체험·문화
위치정보 전북특별자치도 익산시 삼기면 죽청길 46-60
전화번호 063-858-2580

관광지 소개

주말 역사교실을 여는 미륵산자연학교 미륵사지를 지나 낭산 방향으로 가다보면 연동정미소가 나온다. 연동정미소 건너편으로 ‘미륵산 자연학교’ 팻말과 함께 좁은 시골길이 보인다. 그 길을 따라 들어가면 옹기종기 모여 있는 시골 마을이 나타난다. 마을이 끝나는 곳까지 올라가면 나무로 지어진 아담한 미륵산 자연학교를 만날 수 있다. 미륵산 자연학교는 타 지역에서 우리 고장을 여행하는 이들이 쉬어 가는 펜션이기도 하며, 낮은 돌담 아래 옹기종기 모여 있는 장독대마저 정겹다. 게다가 펜션 건물 뒷벽에는 스포츠 클라이밍 시설까지 갖추어 놓았다. 이뿐이 아니다. 이곳에서 숙박하는 타 지역 사람들이 우리 고장의 문화와 역사를 배워 갈 수 있도록 백제문화탐방과 오리엔티어링, 산악연수, 생태체험 등 다양한 프로그램을 운영하고 있다.

두여 정보화마을

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권역정보 동부권
관광분류 체험·문화
위치정보 전북특별자치도 익산시 여산면 용기길 66
전화번호 063-831-1168

관광지 소개

너른 들판, 사람 내음 가득한 두여 정보화마을 두여 정보화마을은 호남고속도로와 1번 국도가 인접하여 교통이 편리하고 맑은 시냇물이 흐르며 넓고 시원한 들판을 바라보면 누구나가 살고 싶어 하는 훈훈한 인심의 마을이다. 호남의 최초 관문인 익산시 여산면은 마한·백제시대 여래비리국으로 출발하여 조선시대 여산현, 여산도호부 등을 거쳐 1914년 3월에 행정구역이 개편되어 현재까지 이어오고 있는 유서 깊은 고장이다. 또한 지역 특성상 천호산과 용화산으로 둘러싸인 분지지역으로 예로부터 신비한 효능을 지닌 황토흙의 넓은 평야지대에서 참외, 메론, 양파, 딸기 등 품질 좋은 농축산물들이 생산되고 있다. 이곳은 여산동헌, 이병기선생생가, 여산향교 대성전, 남원사 미륵전, 문수사 대웅전, 백지사터, 현재는 관광객들에게 개방되어 있지 않은 호남 유일의 자연동굴인 천호동굴(천연기념물 177호), 대원군척화비, 천주교성지 등 많은 문화재를 보유하고 있다.

팔봉도자기마을

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권역정보 동부권
관광분류 체험·문화
위치정보 전북특별자치도 익산시 금마면 미륵사지로 381
전화번호 063-833-8878

관광지 소개

대대로 이어져온 팔봉도예 팔봉도예는 한국에서는 보기 드물게 4대를 이어 도자기를 만들어 온 도자기 명가이다. 팔봉도예 도자기는 도자기에 조예가 없어도 바로 알 수 있을 정도의 우아하고 청초한 자태를 자아낸다. 팔봉도예는 1대[고(故) 박준석], 2대[고 박복래]에 전통 옹기를 만들어 보급했고, 3대인 박창영과 4대인 박광철·박혜자는 전통 옹기와 분청을 연구하고 있다. 지금은 파기되어 보존되어 있지 않지만 과거 전라북도 익산군 팔봉리 옹기마을에서 1대 박준석이 옹기 만드는 일을 시작했다. 박창영은 일제강점기 전부터 이미 옹기를 조부가 가업으로 물려준 대업이라 생각하며 도자기 만드는 전통 가문의 맥을 잇기 시작했다. 팔봉도예는 당초 금산사(金山寺) 인근에 소재했으나 1998년에 도자기 대중화를 꾀하기 위해 현재의 장소로 이전하여 도자기 전문 학습 기관으로 변신했다. 이후 옹기 만들기 40년 외길을 걸어온 도공 박창영도 가업을 아들에게 물려주고 현재는 백제토기 재현에 여생을 바치고 있다. 팔봉도예 도자기는 현재 박광철이 4대째 맥을 잇고 있다. 2010년 현재 팔봉도예는 김제시 백산면[팔봉도자기학습장]과 익산시 금마면[팔봉도자기체험관]에 도자기 체험장을 개설·운영하고 있다. 아버지 박창영은 고향인 익산 팔봉도예체험장에, 그리고 아들 박광철은 김제에 정착해 작품 활동을 펼치고 있다. 체계적이고 꾸준한 도자기 현장 학습을 진행해 온 팔봉도예는 도자기 현장 학습 교육에 대한 전문성을 인정받아, 2008년도에는 한국공예협동조합연합회로부터 전국에서 세 번째이고, 전라북도에서는 제1호로 ‘공예현장체험 전문교육기관’으로 지정받기도 했다. 단정한 형태와 비취색이 빚어낸 정적인 아름다움 오랜 과거부터 인류의 역사와 함께해온 도자기. 단정한 형태와 비취색이 빚어낸 정적인 아름다움이 가득한 도자기는 이제 예술품, 생활자기에서 첨단 우주산업까지 그 영역이 확대되고 있다. 도자기는 우리나라 역사를 투명하게 보여주는 바로미터라고 할 수 있다. 도자기가 변하면 시대가 변한 것이고, 힘과 권력이 바뀌면 도자기도 바뀐다. 그래서 도자기는 권력의 상징, 시대의 거울이라고 할 수 있다. 우리나라는 전국에서 도기와 자기를 구웠고, 그 유적지들은 모두 아름다운 곳에 있다. 가까운 곳으로 혹은 멀리 있는 곳으로 도자기 여행을 간다면, 역사와 예술과 멋진 자연을 함께 만날 수 있는 이곳, 팔봉도자기마을로 뜻 깊은 여행을 떠나보자!

금마저수지

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권역정보 동부권
관광분류 자연·생태
위치정보 전북특별자치도 익산시 금마면 금마호수길 동고도리
전화번호 063-859-3818

관광지 소개

또 다른 한반도가 있다, 금마저수지! 미륵산 정상에서 남쪽으로 내려다보면 대한민국 지도와 똑 닮은 모양이 나타난다. 다름 아닌 금마저수지로서 그 모양이 대한민국 지도를 닮았다고 해서 지도연못이라고도 불린다. 새벽 물안개 사이로 보이는 한반도 지형은 너무도 아름답고 독특한 재미를 느끼게 한다. 미륵산을 발원지로 안정적으로 용수가 공급되는 금마저수지는 1년 365일 물이 마르지 않으며 주변에 축사나 공장 등 오염원이 없어 1급수의 수질을 자랑한다. 저수지 주변에는 서동공원과 마한관이 있는데 공원에는 백제무왕의 동상과 서동선화공주 조각상 등 많은 조각 작품이 전시되어 있고 마한관에서는 익산의 역사와 문화를 한눈에 볼 수 있다. 탁 트인 푸르른 금마저수지에서 여유로운 한때를 보내보자! 주말에 가족과 함께, 또는 연인과 친구와 함께 나들이를 나오기에 안성맞춤인 곳이다.

서동공원

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권역정보 동부권
관광분류 자연·생태
위치정보 전북특별자치도 익산시 금마면 고도9길 41-14
전화번호 063-859-4633

관광지 소개

서동 선화 사랑 담긴 서동공원 서동공원은 평소 시민은 물론 주말의 경우 많은 방문객이 찾는 곳이다. 특히 서동공원 분수는 물높이를 최대 5m까지 올릴 수 있으며 물 색깔을 예쁘게 만드는 조명 등을 갖추고 있다. 좋은 사람들과 금마저수지가 보이는 공원에 앉아 아름다운 분수를 보면 한여름 더위도 잊을 수 있어 많은 사람들이 찾고 있다. 또 한반도를 빼닮은 금마저수지를 안고 있으며 이 저수지를 따라 4만평 부지에 조각공원과 전망대 등이 있다. 조각공원에는 서동 선화 입상을 비롯해 십이지신상, 기타 조각 작품 등 93점의 조각품과 아름다운 분수대 등 다양한 볼거리를 가지고 있다. 또 860여 평의 잔디광장과 미륵광장, 수변광장, 야외무대 등 꽃과 나무가 어우러진 이곳은 익산의 대표적인 나들이 장소이자 데이트코스 중 하나다.

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소자파묘비

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아석정

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문수사 목조여래좌상

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남원사 미륵전

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금마저수지

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서동공원

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